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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 6. 軟弱人的需要, 1. 軟弱的人 是 2. 這個人不僅是病弱的,也是孤苦的。他病臥池旁,期待醫治。但是他自己 既缺乏就醫的力量,又沒有別人來幫助他,所以他就一直留在一種淒涼無助 的境地。, 3. 虛空的盼望與真實的需要 是 4. 我們這些中了死毒,受了死傷的人,我們這些死了的人,這些因罪而死的 人,這些死在罪中的人,這些死得軟弱無力,能犯罪而不能脫罪的人,真實 的需要,也不是人的教導,或自己的努力,乃是一個活的生命。任何的辦法 ,都不能消我們裡面的死毒,醫我們裡面的死傷。任何的努力,也都不能除 去我們裡面的死素,抵住我們裡面的死害。惟有一個活的生命,一個有大能 的生命,一個能勝過死的生命,才能吞滅我們裡面的死亡,而叫我們從裡面 得著生命的拯救和醫治。這樣一個生命,才是我們這些在死亡裡掙扎的軟弱 人所需要的。但是這樣一個生命,不是辦法或努力所能叫我們得到的,也不 是宗教所能給我們的。辦法不能叫我們得著生命,宗教也不能。辦法不能代 替生命,宗教也不能。宗教只能在外面範圍人,不能在裡面叫人得著生命。 宗教,乃是有所宗而教,乃是根據所宗而教人,不是叫人得著生命。宗教乃 是一些道理,一些教導,一些教規,一些信條,不是生命,不是活力。所以 ,宗教不能給我們這些死在罪中的人以真實的救治,不能應付我們這些死得 軟弱無力的人那真實的需要。, 探索聖經系列—約翰福音(六) 6. 軟弱人的需要 包括 讀經與問題, 探索聖經系列—約翰福音(六) 6. 軟弱人的需要 包括 2. 有法無力, 2. 有法無力 是 2. 這個三十八年的病者,這個軟弱無力的人,不是沒有救治的方法。在他跟 前有一個施醫的池子,按時水動,使先下去的人得著醫治,這真是一個好的 救治方法。但無奈他軟弱到一個地步,連去得這樣救治的力量也沒有。他因 缺乏能力,每逢池中水動之後,就不能先別人而下去,因此就不能得到醫治 。所以就他而論,有醫治之法,卻無就醫之力。, 讀經與問題 包括 2 在耶路撒冷靠近羊門有一個池子,希伯來話叫作畢士大,旁邊有五個廊子 。 3 裡面躺著許多病弱的、瞎眼的、瘸腿的、枯乾的,等候水動。 4 因為 有天使時常下池子攪動那水,水動之後,誰先下去,無論患甚麼病,都會 痊愈。 5 在那裡有一個人,病了三十八年。 6 耶穌看見他躺著,知道他已 經病了許久,就問他說,你想要痊愈麼? 7 病人回答說,先生,水動的時候 ,沒有人把我放在池子裡;我正去的時候,總有別人比我先下去。 8 耶穌對 他說,起來,拿你的褥子走罷。 9 那人立即痊愈,就拿起褥子走了。(約五 2~9), 2. 有法無力 是 4. 這個三十八年的病者,主遇見他,乃是在過節的時候。過節就是大家快樂 的日子。但是你想看這個久病的人,在這節期樂日,快樂不快樂?他的光景 ,真可以說是樂日無樂。也許別人可以快樂,但他不能快樂。因為他還是個 病弱孤苦者,重病在身,且有渴望得醫的心願沒有達到。主耶穌遇著這個三 十八年的病者,不僅是在過節的時候,也是在安息日。而且主遇著他的時候 ,他是安臥在褥子上。但請大家想想看,他心裡平安不平安?他雖在安息日 ,且安臥在褥子上,但他心裡沒有平安。他外面的時境是平安的,他裡面的 心境卻不平安。因為他還有病痛沒有脫去,他還有需要沒有得到。, 讀經與問題 包括 參讀, 3. 虛空的盼望與真實的需要 是 1. 這個三十八年的病者,雖然久病不愈,沒有快樂平安,但一直有一個盼望 ,就是要靠著那醫病的池子得到醫治。並且他也必是盼望,他能有力量實行 到那池子就醫的辦法。但是他這些盼望,都是虛空的盼望,是難能得到的。 因為他根本沒法有力量,去實行到那池子就醫的辦法。, 2. 有法無力 是 3. 今天在許多世人身上,豈不也是如此麼?許多人今天豈不也是有救治之法 ,而無得救之力麼?那些猶太教裡的人,那些回教裡的人,那些儒教、佛教 裡的人,他們豈不是各有救治的方法麼?但是他們有力得到他們所仰仗的救 治麼?不要說他們所仰仗的救治方法,多是不可靠的;就是可靠的,他們也 是無力得到他們所仰仗的救治。比方,猶太教叫人仰仗的救治方法,是遵行 神的律法;儒教叫人仰仗的救治方法,是明德修身。我們姑且不說這些救治 方法是否可靠,即使是可靠的,他們有力得到他們所盼望的救治麼?, 3. 虛空的盼望與真實的需要 是 5. 那一天,當主耶穌看見這個三十八年的病者躺在那裡,而問他要不要痊癒 的時候,他一點不懂主的意思,他以為主也是叫他靠那個到池子得醫的老辦 法。他一點沒有想到主自己要給他一個拯救,是不用任何辦法,也是不用他 努力或費力的。當他對主說過他如何無力到那池子就醫之後,主馬上就對他 說,起來,拿你的褥子走吧!主這話很奇妙,意思是說,你不必靠那池子, 不必靠什麼辦法,也不必靠你的努力,費你的力氣,就是接受我這話,就可 以啦。主這話有能力,因為主這話裡有生命。主這話一給那病人聽見,他立 刻痊癒了,就拿起褥子來走了。這不是一個辦法的效能,也不是他自己努力 的結果,乃是主生命的拯救。, 問題 是 人的辦法與神的生命有何不同?如何能夠經歷神的生命?請彼此分享。, 探索聖經系列—約翰福音(六) 6. 軟弱人的需要 包括 1. 軟弱的人, 2. 有法無力 是 1. 為什麼願意脫開,而脫不開呢?就是因為軟弱無力!一點的小毛病不能解 決,一點的小嗜好不能去掉,這就叫作軟弱無力。這不是沒有辦法,乃是有 辦法而沒有力量;有那個方法,卻沒有那個力量。, 參讀 是 變死亡為生命,第四章, 3. 虛空的盼望與真實的需要 是 2. 在主耶穌看,這個軟弱的病者,乃是一個死人,乃是在死的裡頭。在我們 看,他是生病。在他自己覺得,他也是生病。但是在主耶穌看,他不是生病 ,乃是死了。因為病弱就是死的證明。人所以會病、會弱,乃是因為人裡面 有死這個東西。死是病弱的根源,也是病弱的極點。病弱是由死來的,也是 死的先聲,而帶來死的。, 1. 軟弱的人 是 3. 這個軟弱無助的人,真是許許多多軟弱乏力之人的象徵。他淒涼的光景, 就是許許多多無力自拔之人的寫真。簡單的說,他就是世上所有軟弱無力之 人的代表。所以,我們來看他的故事,就是來看世上所有軟弱無力之人的故 事,並且也就是來看我們大家每個人的故事,因為我們每個人都是軟弱無力 的,完全像這個人一樣。, 讀經與問題 包括 問題, 1. 軟弱的人 是 1. 我們曾說過,耶穌能應付、能供應人類中各種人的需要。在人類中,還有 一種人,就是軟弱的人,就是知道該作什麼,卻沒有力量作出他們所知道的 人。他們知道行善,也樂意行善,但是無力行善。這種人的需要,也是主耶 穌所能應付的。這個人所以軟弱,是因病了許久。照聖經這裡所記載的,他 是病得滿身軟弱,毫無行動之力。, 3. 虛空的盼望與真實的需要 是 3. 任何的修行和教導,以及任何的辦法並努力,都不能除去人裡面的死亡, 而叫人活過來。能除去人的死亡,而叫人活過來的,乃是生命,不是修行和 教導,也不是辦法和努力。所以我們人都像這個三十八年的病者一樣,那真 實的需要乃是生命。